به امید شانس های بعدی ننشینید!

مرد جوانی که در آروزی ازدواج با دختر زیبای یک کشاورز بود برای کسب اجازه نزد او رفت.

کشاورز نگاهی به جوان انداخت و گفت: کمی دورتر بایست. من سه گاو نر را به نوبت آزاد می کنم. اگر تونستی دم هر کدام از این سه گاو را بگیری، می توانی با دخترم ازدواج کنی.

مرد جوان به انتظار اولین گاو ایستاد. در طویله ابز شد و بزرگترین و خشمگین ترین گاوی که در عمرش دیده بود بیرون دوید.

با خودش گفت: حتما یکی از گاوهای بعدی، گزینه بهتری خواهد بود. پس به کناری دوید و گذاشت گاو بگذرد.

برای بار دوم، در طویله باز شد. باور کردنی نبود! در تمتم عمرش حیوانی به این بزرگی ندیده بود. با سم به زمین می کوبید، خرناس می کشید و وقتی او را دید، آب دهانش جاری شد.

وحشت زده بود خودش فکر کرد: گاو سوم از این بهتر خواهد بود.

به سمت حصارها دوید، و این گاو هم فرار کرد.

برای بار آخر در طویله باز شد. لبخند بر لبان مرد جاری نشست: این ضعیف ترین، کوچکترین و لاغر ترین گاوی بود که تا بحال دیده بود. این گاو بهترین فرصت برای مرد جوان بود! در حالی که گاو نزدیک می شد، در جای مناسب قرار گرفت و درست به موقع روی آن پرید. دستش دراز کرد.... ولی گاو دم نداشت!

زندگی پر از فرصت است، هر چند که سخت به دست بیایند. وقتی که به این فرصت ها به امید شانس های بهتر اجازه دهیم که از کنار ما بگذرند، شاید دیگر به دست نیایند. به همین دلیل، هیچ وقت اولین فرصت را از دست ندهید!

*     *     *

حضرت علي(ع): آفت قدرت احسان نکردن است.

ولادت پیامبر اسلام (ص)

پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در شهر مکه، واقع در منطقه حجاز، در شبه جزیره عربستان متولد شدند. زمان ولادت ایشان مقارن با دوران جاهلیت بود.

دوران جاهلیت

تقریباً از 200 سال قبل از بعثت، تا زمان بعثت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) را دوران جاهلی می‌گویند؛ و منظور از جاهلیت انجام هر عمل خلاف و نادرست است که از روی جهل باشد. عرب صحرانشین به صورت جدی پایبند به دین خاصی نبوده و ظاهربین و مادی بوده است. اعراب شهرنشین هم معمولاً بت‌پرست بوده و بتهایی از سنگ و چوب و خرما را می‌پرستیدند، که گاهی در هنگام فقر همین بتها را آرد کرده و می‌خوردند. رسم دخترکشی در میان آنها امری عادی بوده و جنگ و نزاع میان قبایل به صورت یک سنت معمول درآمده بود. اعتقاد به ارواح در میان آنها رواج داشته و توهم و خرافات در زندگی آنها تأثیر گذاشته بود. ولی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، بت پرستی را برانداخت و زندگی عرب را که یکسره غرور و تعصب بود، جاهلیت خواند و محکوم کرد. آزادیهای بی‌حد آنها را با گسترش اخلاق و عفت محدود کرد و از آنها که همیشه با هم نزاع می‌کردند، مردمی متحد پدید آورد.

 قبیله قریش و نیاکان پیامبر (ص):
قبیله قریش که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از میان آنها بپاخاست، یکی از بانفوذترین قبایل عرب بوده و بعد از اسلام نیز تا قرنها بر جهان اسلام حکومت کرده است. بیشتر شهرت قریش مربوط به "قصی بن کلاب" جد چهارم پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) است. "عبدمناف" فرزند قصی، جد سوم پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، از نجابت و خوشرفتاری خاصی با مردم برخوردار بود. "هاشم" جد دوم پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز جزو چهره‌های درخشان قریش بود، و فرزند او "عبدالمطلب"، جد اول پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) از نامی‌ترین و عاقل‌ترین افراد عرب در زمان خود به شمار می‌رفت. او بود که چاه زمزم را که پر شده بود حفر کرد و وظیفه آب دادن به حاجیان و رسیدگی و پذیرایی از آنها به او رسید. نسل پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به حضرت اسماعیل‌ (علیه السلام) رسیده که همه آنها حنیف یعنی یکتاپرست بوده‌اند.

عبدالله، پدر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) کوچکترین پسر عبدالمطلب، در میان قریش از لحاظ زیبایی و حجب و حیا مشهور بود. او با آمنه (سلام الله علیها) دختر وهب که به پاکی و عفت معروف بود ازدواج کرد. عبدالله برای تجارت به شام رفت و در راه بازگشت از شام بیمار شد و در مدینه بستری گردید. او در سن 25 سالگی در مدینه وفات یافت.
بدین ترتیب پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در روز هفدهم ربیع الاول عام الفیل (مطابق سال 580 میلادی) در شهر مکه متولد گردید. عام الفیل، یعنی سالی که فردی به نام ابرهه به دستور پادشاه حبشه (نجاشی) با سپاه زیادی تصمیم به ویران کردن خانه خدا گرفت. ولی قبل از انجام این عمل دسته‌ای از پرندگان که با منقار و پاهای خود، سنگهایی را حمل می‌کردند در بالای سر سپاه ظاهر شدند و این سنگها را روی سر سپاهیان ریختند که باعث از بین رفتن سپاه شد.

در روزی که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به دنیا آمدند، گفته‌اند که:

تمام بتها بر زمین افتادند.

ایوان کسری در آن شب به لرزه درآمد و چهارده کنگره آن ریخت.

دریاچه ساوه که سالها آن را می‌پرستیدند خشک شد.

در بیابان سماوه که سالها کسی در آن آب ندیده بود، آب جاری شد.

آتشکده فارس که هزار سال خاموش نشده بود، خاموش شد.

تختهای پادشاهان جهان سرنگون شد.

در همان شب، نوری از سرزمین حجاز تابید و تا مشرق ادامه پیدا کرد و ...

 آمنه (سلام الله علیها) در زمان بارداری می‌گفت که هرگز احساس نکرده که باردار شده و هیچگاه باری سنگین همچون زنان دیگر را در خود نیافته است. گفته‌اند پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در هنگام متولد شدن پاکیزه و تمیز بود و خون و چیزهای دیگر به همراه او از شکم مادر خارج نشد. همینطور می‌گویند زمانی که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) متولد شد سر به سوی آسمان بلند کرد و سپس برای خداوند تبارک و تعالی سجده نمود.
آمنه (سلام الله علیها) می‌گوید در هنگام ولادت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، کسی به او گفته بود که او سرور آدمیان را به دنیا آورده است، پس او را "محمّد" بنامد. وقتی عبدالمطلب از این جریان اطلاع یافت، گوسفندی را کشت و گروهی از بزرگان قریش را دعوت کرد و در آن جشن نام پیامبر را محمد یعنی ستوده شده قرار داد.

مثالي در مورد مديريت زمان

يك كارشناس مديريت زمان كه در حال صحبت براي عده اي از دانشجويان رشته بازرگاني بود، براي تفهيم موضوع، مثالي به كار برد كه دانشجويان هيچ وقت آن را فراموش نخواهند كرد.

او همانطور كه روبروي اين گروه از دانشجويان ممتاز نشسته بود گفت: "بسيار خوب، ديگر وقت امتحان است!"

سپس يك كوزه سنگي دهان گشاد را از زير زمين بيرون آورد و آن را روي ميز گذاشت.

پس از آن حدود دوازده عدد قلوه سنگ كه هر كدام به اندازه ي يك مشت بود را يك به يك و با دقت درون كوزه چيد.

وقتي كوزه پر شد و ديگر هيچ سنگي در آن جا نمي گرفت از دانشجويان پرسيد:

"آيا كوزه پر است؟“

همه با هم گفتند: بله

او گفت: "واقعاً؟“

سپس يك سطل شن از زير ميزش بيرون آورد. مقداري از شن ها را روي سنگ هاي داخل كوزه ريخت و كوزه را تكان داد تا دانه هاي شن خود را در فضاي خالي بين سنگ ها جاي دهند.

بار ديگر پرسيد: "آيا كوزه پر است؟“

اين بار كلاس از او جلوتر بود، يكي از دانشجويان پاسخ داد:  

"احتمالا نه"

او گفت: "خوب است" و سپس يك سطل ماسه از زير ميز بيرون آورد و ماسه ها را داخل كوزه ريخت.

ماسه ها در فضاي خالي بين سنگ ها و دانه هاي شن جاي گرفتند. او بار ديگر گفت:

"خوب است"

در اين موقع يك پارچ آب از زير ميز بيرون آورد و شروع به ريختن آب در داخل كوزه كرد تا وقتي كه كوزه لب به لب پر شد. سپس رو به كلاس كرد و پرسيد :

"چه كسي مي تواند بگويد نكته اين اين مثال در چه بود؟"

يكي از دانشجويان مشتاق دستش را بلند كرد و گفت: اين مثال مي خواهد به ما بگويد كه برنامه زماني ما هر چقدر هم كه فشرده باشد، اگر واقعا سخت تلاش كنيم هميشه مي توانيم كارهاي بيشتري در آن بگنجانيم.

استاد پاسخ داد: ‍"نه!

نكته اين نيست، حقيقتي كه اين مثال به ما مي آموزد اين است كه اگر سنگ هاي بزرگ را اول نگذاريد، هيچ وقت فرصت پرداختن به آن ها را نخواهيد يافت.

سنگ هاي بزرگ زندگي شما كدام ها هستند؟

فرزندتان، محبوبتان، تحصيلتان، روياهايتان، انگيزه هاي با ارزش، آموختن به ديگران، انجام كارهايي كه به آن عشق مي ورزيد، زماني براي خودتان، سلامتي تان و ..."

به ياد داشته باشيد كه ابتدا اين سنگ ها ي بزرگ را بگذاريد، در غير اين صورت

هيچ گاه به آن ها دست نخواهيد يافت.

اگر با كارهاي كوچك (شن و ماسه) خود را خسته كنيد، زندگي خود را با كارهاي كوچكي كه اهميت زيادي ندارند پر مي كنيد و هيچ گاه وقت كافي و مفيد براي كارهاي بزرگ و مهم (سنگ هاي بزرگ) نخواهيد داشت.

پس امشب يا فردا صبح، هنگامي كه به اين داستان كوتاه فكر مي كنيد، اين سوال را از خود بپرسيد:

"سنگ هاي بزرگ زندگي من كدام اند؟”

آنگاه

 اول آنها را در كوزه خود بگذاري.

کابردهاي صلح آميزانرژی هسته اي

توليد انرژي الکتريسته(برق)

به رغم پيشرفت همه جانبه علوم و فنون هسته اي در طول نيم قرن گذشته هنوز اين فناوري در اذهان عمومي ناشناخته مانده است. وقتي صحبت از فناوري هسته ای به ميان مي آيد اغلب مردم ((ابرقارچي)) را در ذهن خود مجسم مي کنند که ناشي از انفجار بمب هسته اي است و يا راکتور اتمي در ذهن شان متجسم مي گردد. کمتر کسي را مي توان يافت که بداند چگونه جنبه هاي ديگري از علوم هسته اي در طول نيم قرن گذشته زندگي انسان را دچار تحول نموده است اما حقيقت در اين است که در طول اين مدت در نتيجه تلاش متخصصان و مهندسين هسته اي اين فناوري نقش مهمي را در ارتقاء سطح زندگي مردم رشد صنعت و کشاورزي و ارائه خدمات پزشکي ايفا نموده است. امروز دستيایي به زواياي مختلف علوم و فناوري هسته اي مسالمت آميز و ايجاد زمينه هاي کاربرد آن مي تواند به عنوان يک شاخص پيشرفت و پايداري سياسي اجتماعي و اقتصادي براي هر کشوري به شمار آيد.

از مهمترين منابع استفاده صلح آميز از انرژي اتمي ساخت راکتور هسته اي جهت توليد برق مي باشد. راکتور هسته اي وسيله است که در آن فرايند شکاف هسته اي بصورت کنترل شده انجام مي گيرد. در طي اين فرايند انرژی زيادي آزاد مي گردد به طوري که مثلا در اثر شکاف نيم کيلوگرم اورانيوم معادل سوختن 1500 تن زغال سنگ به دست مي آيد. هم اکنون در سراسر جهان راکتورهاي متعددي در حال بهره برداري هستند که بسياري از آن ها براي توليد انرژي الکتريکي پاره اي براي راندن کشتي ها و زيردريايي ها برخي براي توليد ايزوتوپ ها و تحقيقات علمي و گونه هايي نيز براي مقاصد آزمايشي و آموزشي مورد استفاده قرار مي گيرد. در راکتورهايي که براي نيروگاه هاي اتمي طراحي شده اند (راکتورهاي قدرت) اتم هاي اورانيوم و پلوتونيوم توسط نوترون ها شکافته مي شوند و انرژي آزاد شده گرماي لازم را براي توليد بخار ايجاد کرده و بخار حاصله براي چرخاندن توربين هاي مولد برق بکار گرفته مي شوند.

طبق پييش بيني هاي به عمل آمده روند استفاده از برق هسته اي تا دهه هاي آينده همچنان سير صعودي خواهد داشت. در اين زمينه منطقه آسيا و اروپاي شرقي به ترتيب مناطق اصلي جهان در ساخت نيروگاه هسته اي خواهند بود در اين راستا ژاپن با ساخت نيروگاه هاي اتمي با ظرفيت بيش از 25000 مگا وات در صدر کشورها قرار دارد. پس از آن چين کره جنوبي قزاقستان روماني هند و روسيه جاي دارند.

برای خواندن متن به ادامه مطلب بروید

آشنايي با كنفرانس بين المللي وحدت اسلامي:

پس از اعلام هفته وحدت از سوی جمهوری اسلامی ایران، طرح برگزاری کنفرانس وحدت اسلامی پی‌ریزی شد.

سازمان تبلیغات اسلامی تا سال 1369 متولی برگزاری 4 دوره این کنفرانس بود. از سال 1369، همزمان با سال تأسیس مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، این امر به عهده مجمع گذاشته شد.

هدف از برگزاری کنفرانس وحدت اسلامی، ایجاد زمینه‌های اتحاد و همبستگی جهان اسلام و همفکری علما و دانشمندان جهت نزدیک‌سازی دیدگاه‌های علمی و فرهنگی آنان در زمینه‌های فقهی، اصولی، کلامی، تفسیری و … و نیز بررسی مسائل و مشکلات مسلمانان و ارائه راه‌حل‌های مناسب و موضع‌گیری مشترک در برابر آن است.

میهمانان کنفرانس از میان شخصیت‌های فرهیخته، وزرای کشورهای اسلامی، علماء و مفتیان، اساتید دانشگاه‌ها و سایر مجامع علمی و فرهنگی داخل و خارج کشور انتخاب می‌شوند.

تا سال 1387 صدها متفکر، عالم و مصلح از سراسر جهان و هزاران تن از علما و متفکران شیعه و اهل تسنن از مناطق گوناگون ایران در این کنفرانس شرکت کردند و به ارائه مقاله، سخنرانی و بیان دیدگاه‌های خود پرداختند.

در بیست و دومین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی [برگزاری بیست و دومین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی] 100 نفر از اعضای مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی از کشورهای عمان، فرانسه، عربستان، سوریه، تونس، لبنان، استرالیا، مصر، کویت، ساحل عاج، آمریکا، پاکستان، هندوستان، تایلند، سوئد، آذربایجان، انگلستان، دانمارک، اردن، عراق، اندونزی، الجزایر، چین، تاتارستان، ترکیه، گامبیا، افغانستان، برزیل، امارات متحده عربی و ... شرکت کردند.

مجمع تا سال 1387 حدود 220 عنوان کتاب به چاپ رساند که از میان آن 25 ویژه‌نامه سالانه و 55 عنوان کتاب به زبان‌های فارسی و عربی شامل گزیده مقالات ارائه شده به کنفرانس‌ها بوده است. هیئت علمی کنفرانس از بین شخصیت‌های اندیشمند حوزه و دانشگاه انتخاب می‌شوند

 برای خواندن متن به ادامه مطلب بروید